Tafsir Surat al Baqarah Ayat 154

Daftar Isi [Lihat]

وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ (154)

"Dan janganlah kamu mengatakan orang-orang yang terbunuh di jalan Allah (itu) mati. Sebenarnya (mereka) hidup, tetapi kamu tidak menyadarinya. (154)"

Makna Ayat

Ayat ini merupakan kelanjutan dari perintah untuk meminta pertolongan dengan sabar, di mana Allah subhanahu wa ta’ala memberikan contoh amalan yang memerlukan tingkat kesabaran tertinggi, yaitu Jihad fi sabilillah.

Allah subhanahu wa ta’ala melarang kaum beriman untuk menyebut orang-orang yang gugur di jalan-Nya sebagai أَمْوَاتٌ (orang-orang mati). Larangan ini bukan sekadar permainan kata, melainkan sebuah penegasan hakikat. Allah menyatakan, بَلْ أَحْيَاءٌ (sebenarnya mereka hidup). Kehidupan yang dimaksud bukanlah kehidupan duniawi, melainkan kehidupan di alam barzakh yang sifatnya gaib, sehingga manusia di dunia tidak dapat merasakannya (لَا تَشْعُرُونَ).

Kehidupan di alam barzakh ini jauh lebih agung, sempurna, dan penuh kenikmatan dibandingkan kehidupan dunia. Di sisi Tuhan mereka, para syuhada mendapatkan rezeki, merasakan kegembiraan, serta terbebas dari segala rasa takut dan sedih. Dengan mengabarkan hakikat ini, Allah subhanahu wa ta’ala memberikan dorongan dan motivasi yang sangat besar bagi kaum beriman untuk tidak takut berjuang di jalan-Nya, karena kematian di jalan Allah bukanlah akhir dari segalanya, melainkan gerbang menuju kehidupan yang jauh lebih mulia.

Faedah

1. Jihad sebagai Puncak Kesabaran dan Ibadah

Ayat ini adalah contoh dari sebuah amalan yang sangat membutuhkan kesabaran, sebagai kelanjutan dari perintah اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ pada ayat sebelumnya.
Jihad fi sabilillah adalah ibadah badan yang paling utama dan merupakan puncak tertinggi ajaran Islam. Rasulullah ﷺ bersabda: «ذِرْوَةُ سَنَامِ الْإِسْلَامِ الْجِهَادُ» (HR. Tirmidzi no. 2612) – “Puncak tertinggi Islam adalah jihad.”
Jihad yang syar'i mencakup perjuangan dengan hujjah dan lisan serta perjuangan dengan senjata yang harus dilakukan bersama penguasa untuk membela agama.

2. Hakikat Kehidupan Para Syuhada

Allah subhanahu wa ta’ala melarang keras menyebut mereka yang terbunuh di jalan Allah sebagai "orang mati".
Mereka sejatinya "hidup" (أَحْيَاءٌ), namun dalam kehidupan alam barzakh yang tidak bisa kita rasakan.
Kehidupan di alam barzakh ini jauh lebih sempurna daripada kehidupan dunia. Perumpamaannya seperti seorang janin yang berpindah dari dunia sempit di dalam rahim ke dunia yang luas saat lahir. Demikian pula syahid, ia berpindah ke alam yang lebih luas dan agung.

3. Kenikmatan di Alam Barzakh

Dalil lain untuk menggambarkan kenikmatan para syuhada:

Mereka mendapatkan rezeki di sisi Allah (‘inda rabbihim yurzaqūn).
Mereka merasakan kegembiraan (fariḥīna) dan tidak memiliki rasa takut maupun sedih.
Rasulullah ﷺ bersabda: «أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ فِي جَوْفِ طُيُورٍ خُضْرٍ، لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ، تَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ، ثُمَّ تَأْوِي إِلَى تِلْكَ الْقَنَادِيلِ» (HR. Muslim no. 1887) “Ruh para syuhada berada dalam rongga burung hijau yang mempunyai lentera tergantung di bawah Arsy. Mereka bebas berkeliling di surga sesuka hati, lalu kembali ke lentera tersebut.”

4. Jihad adalah Pertukaran yang Paling Menguntungkan

Seorang yang berakal (‘āqil) hanya akan meninggalkan sesuatu yang ia sukai demi sesuatu yang lebih ia sukai.
Manusia pada umumnya sangat mencintai kehidupan dunia. Namun, seorang mukmin rela mengorbankan kehidupannya karena ia lebih mencintai surga dan keridaan Allah.
Ini adalah transaksi jual beli dengan Allah, di mana Allah subhanahu wa ta’ala "membeli" jiwa dan harta orang beriman dengan balasan surga. Sebagaimana surat At-Taubah ayat 111: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلْجَنَّةَ ۚ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّۭا فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ وَٱلْقُرْءَانِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِ ۚ فَٱسْتَبْشِرُوا۟ بِبَيْعِكُمُ ٱلَّذِى بَايَعْتُم بِهِۦ ۚ وَذَٰلِكَ هُ٥ُ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ – “Sesungguhnya Allah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga untuk mereka. Mereka berperang di jalan Allah, lalu mereka membunuh atau terbunuh. Itu janji Allah dalam Taurat, Injil, dan Al-Qur’an. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya selain Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar.”

5. Anjuran (Targhīb) untuk Berjihad

Ayat ini merupakan dorongan yang sangat besar untuk berjihad. Jika seorang hamba benar-benar yakin dengan balasan yang dijanjikan, niscaya ia tidak akan ragu untuk berjuang.
Jihad tidak terbatas pada perang fisik. Jihad dengan lisan dan tulisan, seperti berdakwah, menjelaskan tauhid dan sunnah, serta membantah kesesatan, adalah jihad yang bisa dan harus terus dilakukan.

6. Peringatan Mengenai Klaim Kesyahidan

Meskipun balasan bagi syuhada sangat agung, diperingatkan agar tidak memastikan (ta‘yīn) seseorang sebagai syahid.
Bahkan di zaman Nabi ﷺ, beliau menegur sahabat yang memastikan kesyahidan seseorang, karena hanya Allah yang mengetahui niat di dalam hati. Kita hanya boleh berharap dan mendoakan, "semoga ia syahid." Rasulullah ﷺ pun tidak pernah mengklaim seseorang sebagai syahid secara mutlak tanpa wahyu.
Ini merupakan bantahan telak bagi para teroris yang dengan yakin mengklaim diri mereka syahid dan sudah berada di surga, padahal perjuangan mereka seringkali bukan fi sabilillah (di jalan Allah), melainkan fi sabilith-thaghut (di jalan thaghut), seperti karena urusan politik atau memerangi kaum muslimin.
Rasulullah ﷺ bersabda tentang seorang yang gugur di medan perang: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَيُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَيُقَاتِلُ رِيَاءً، فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟» قَالَ: مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ (HR. Bukhari no. 2810, Muslim no. 1904) – “Seseorang berperang karena fanatisme, keberanian, atau riya, manakah yang di jalan Allah? Nabi ﷺ menjawab: ‘Siapa yang berperang agar kalimat Allah menjadi yang tertinggi, maka dialah yang di jalan Allah’.”

7. Larangan Ekstremisme dalam Memahami Jihad

Tidak semua orang kafir diperangi:

Ada kafir dzimmi (yang membayar jizyah dan dilindungi).
Ada mu’ahad (yang terikat perjanjian).
Ada musta’man (yang mendapat jaminan keamanan).
Rasulullah ﷺ bersabda «مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ» (HR. Bukhari no. 3166) – “Barangsiapa membunuh seorang kafir mu’ahad, maka ia tidak akan mencium bau surga.”
Jihad yang sah adalah jihad bersama imam/penguasa muslim, bukan aksi individu.

(Dari audio rekaman kajian kitab Tafsir as Sa'di oleh pemateri al Ustadz Muhammad bin 'Umar as Sewed hafizhahullah. Simak audionya di www.sunnah.me/2019/10/tafsir-as-sadi-ustadz-muhammad-bin-umar.html dan dapatkan kumpulan tafsirnya dalam file pdf di channel telegram @sunnahme)